Todo comenzó con la cobertura que se propusieron dar a la visita de la reliquia de Don Bosco. Para ello produjeron videos, materiales impresos, música y material de apoyo. La experiencia fue un éxito. Eso les permitió consolidarse como un grupo de trabajo permanente.

Otro paso grande es la puesta en escena del musical Don Bosco, que había sido presentado antes con alta calidad profesional cuando Don Bosco visitó a El Salvador. Pero los jóvenes de la pastoral juvenil de esta parroquia han querido re-presentarla con sus propios recursos, con escaso apoyo financiero y con artistas y músicos todos del ambiente parroquial.

El grupo de comunicación social parroquial está formado por jóvenes entre 16 y 32 años. Ellos son Graciela Moreno, fotógrafa, Rodrigo Ortega, camarógrafo, Rafael Romero, diseño gráfico y web, Iliana Jiménez, redacción, Mariano Navarro, audio, Samuel Salazar, editor, Ann Karen Guevara, fotógrafa.

El equipo es asesorado por Douglas Quijano, salesiano cooperador y fotógrafo profesional. El P. Mariano Miranda sdb es el animador.

Estos jóvenes sueñan en grande. Todavía no cuentan con una sala propia y un equipo completo. Pero los pasos dados garantizan que llegarán lejos.

Provenientes de San Jose City, el 10 de enero las reliquias de Don Bosco iniciaron su ingreso en Victoria, municipalidad de Tarlac, Filipinas. En el recibimiento estaban presentes el padre Ramón Borja, director de la obra de Tarlac, y el alcalde, Candido Guiam, acompañados de un gran número de niños de las escuelas salesianas, campesinos, la banda musical y muchas personas de distintos lugares.

La llegada de la urna en la ciudad Filipina fue vivida como una verdadera fiesta. El primer ciudadano, exalumno salesiano, insistió fuertemente para que el recorrido de la urna tocase la ciudad, afirmando que la presencia del fundador de los salesianos era una verdadera bendición para él y toda la ciudadanía. El pasaje de la urna, además, sirvió para celebrar el 60° aniversario de la presencia salesiana en Tarlac y suscitó un gran entusiasmo entre los alumnos propusieron varias iniciativas: algunos propusieron una colecta de fondos, otros prometieron realizar una nueva aula escolar, oros todavía quiere dar becas de estudio y algunos han elaborado productos artísticos en honor de Don Bosco.

Muchas iniciativas tuvieron lugar en Pampanga, donde la urna fue trasladada al final de la etapa en Tarlac. A su llegada en la ciudad, el 12 de enero, tuvo lugar una misa en la catedral Metropolitana de San Fernando, presidida por el Mons. Paciano Aniceto, DD, arzobispo local, y con la presencia de muchísimos jóvenes de la “Don Bosco Academy” de Mabalacat. La banda escolar se presentó con la interpretación de la canción “San Juan Bosco, nuestro padre amoroso”, mientras bajo la guía del salesiano el padre Ding Cortez se tuvo la representación del musical sobre la vida de Don Bosco “Al ritmo del amor”.

Con el traslado al Santuario de María Auxiliadora de Parañaque se concluyó la larga peregrinación de la urna de Don Bosco en Filipinas Norte, con una duración de 25 días.

Después de una larga y cuidadosa preparación organizativa y espiritual, que ha contado con la participación de los diversos grupos de la Familia Salesiana, el 16 de enero las reliquias llegaron a Vietnam. En el aeropuerto fueron recibidas por el Inspector, padre Giuseppe Tran Hoa Hung, junto con el consejo Inspectorial, varios directores y representantes de la Familia Salesiana.

El transporte hasta la Casa Inspectorial en XuanHiep, en Ho Chi Minh fue acompañado por una estupenda presencia de peregrinos provenientes de todas las zonas de Vietnam. El homenaje de los jóvenes de las escuelas y de los oratorios, numerosísimos y entusiastas, fue verdaderamente glorioso, colorido y participativo: sólo en el primer día de visita en el país estuvieron más 10mil personas en la veneración de las reliquias del santo.

Nos proponemos informar día a día a la gran familia salesiana los detalles de la peregrinación del Santo de los jóvenes a lo largo de los seis países centroamericanos. Documentaremos el impacto de la visita de Don Bosco a través de textos, fotos y videos, que estarán disponibles en Internet.

Empleamos lo que quedó de la tarde en captar el espíritu que se percibe en los ambientes salesianos ante la inmediatez de la llegada de Don Bosco.

En el ambiente se palpa una cierta tensión contenida. Todos afinan los últimos detalles. Los dirigentes, sobre todo los jóvenes, andan afanados y un poco nerviosos atando los últimos cabos. Las dos comunidades salesianas, Basílica Don Bosco y Técnico Don Bosco, están al tope con los huéspedes que han llegado a recibir al Santo turinés.

Un primer anuncio calienta el ambiente: ya llegó la urna que transportará la imagen de Don Bosco y que sustituirá a la otra que mañana llega desde Haití. Nos fuimos a verla, celosamente guardada bajo llave en un taller del Técnico. Es una joya de arte, aunque bastante pesada. Nos sentimos privilegiados de poder tocarla, aún vacía. Era como una ceremonia secreta digna de los templarios.

La urna llegará mañana sábado a las 3.15 pm al aeropuerto Marcos Gelabert, más conocido como Allbrook. Entonces empezará la fiesta en el país donde Don Bosco ha dejado su corazón. En efecto, Panamá es de Don Bosco, y Don Bosco, de Panamá. Al menos, ese es el estribillo que todo panameño repite con orgullo.

Galleria de fotos: www.flickr.com/photos/42822207@N06/sets/72157624518926696
Video: www.youtube.com/watch?v=bvjBt0165BA&feature=player_embedded

Durante la misa celebrada en ENAM, el Vicario Provincial hizo mención de las tres fuerzas que deben alimentar el camino de la santidad: “la alegría, la Cruz y la fe. No hay alegría sin cruz. La alegría está en la cruz”. La homilía ha sido pronunciada en creole porque cómo dice el mismo vicario “el creole es la lengua hablada por todos los Haitianos. Hablar en creole en Haití quiere decir hacer pasar claro un mensaje, a todo el mundo, que desde el más pequeño hasta el más grande puede comprender. Ahora si Don Bosco nos habló en creole, quiere decir que él viene a nosotros para que cambiemos nuestra forma de vivir, nuestra mentalidad, comenzar una nueva vida”. De hecho, durante el viaje a Haití, el Rector Mayor dejó un video-mensaje – disponible en ANSchannel – en lengua creole en el cual después de haber manifestado su solidaridad ha exhortado a que “esta tragedia se transforme en una bendición para el país. Reconstruyendo el país, Haití debe renacer. Jóvenes no se desanimen, pero trabajen por darle vida al país”.

“Don Bosco nos habló en creole”, dicen los haitianos. “La llegada de Don Bosco entre nosotros despierta el deseo de identificarnos más con Cristo, el Buen Pastor y el deseo de siempre comprometerse para que los jóvenes tengan vida”, afirman los salesianos.

Por la tarde, Don Bosco visitó Cité Soleil, el mayor asentamiento humano localizado en los suburbios de Puerto Príncipe. A pesar de los escombros esparcidos por las calles de Puerto Príncipe, de la ansiedad, el desempleo, la pérdida de seres queridos en el terremoto, Don Bosco reencontró la gente haitiana con su alegría. Aquí había una parroquia floreciente y un gran oratorio.
La peregrinación que comenzó el 8 de julio y terminara el 16 de julio para luego proseguir hacia Panamá.

Seis meses después del terremoto que azotó a Haití el pasado 12 de enero, Don Bosco llega a las tierras de Haití y encontró un pueblo lleno de vida, llena de alegría y de esperanza a pesar de las numerosas dificultades que enfrenta estos días .

El Padre Ducange en su discurso de bienvenida a Don Bosco, manifestó la importancia de esta visita especialmente para los jóvenes: “Aquí estamos queridos amigos para albergar las reliquias de San Juan Bosco en nuestro país. Es una gran alegría para los salesianos y la familia salesiana vivir este momento; es un sueño que se hizo realidad hoy … Bienvenidos con Don Bosco en este bello y amado Haití, donde su trabajo se lleva a cabo desde 1935 Hijas de María Auxiliadora con los Salesianos y 1936”.

Dirigiéndose a Don Bosco expresó: “Tu estás en este Haití sufriente, mutilado, explotado, humillado, abandonado por sus propios hijos; este Haití que parece despedazarse pero que poco a poco se levantando gracias al empeño de aquellos que lo aman sólo porque aman a Dios y al prójimo”. Luego, Haciendo referencia a las palabras del Rector Mayor Don Pascual Chávez, que se acercó a Haití del 12 al 15 de febrero, el padre Sylvain renovó su llamado: “Haití debe renacer”.
La ceremonia de bienvenida fue presidida por el obispo Luis Kebreau, SDB, Arzobispo Metropolitano de Cabo Haitiano y presidente de la Conferencia Episcopal de Haití.

La presencia de las reliquias de Don Bosco que se concluirá el 17 de julio, es un signo de esperanza que brilla ya en el corazón de los jóvenes Haitianos. Cabe señalar que la familia ha estado preparando espiritualmente para este gran día en la organización desde el 29 de junio, en todas las comunidades, una novena en honor de San Juan Bosco.

Al principio se escribían los testimonios del martirio de los fieles llamadas Actas o Pasiones de los mártires. Después del tercer siglo, se escribieron también las vidas de los santos monjes, de los santos obispos y de otros santos fieles que eran propuestos como modelos de santidad La Iglesia comenzó a pronunciarse oficialmente y a señalar ejemplos de vida cristiana, a quienes se denominaban santos. Muchas veces fueron los mismos fieles quienes, impresionados por el testimonio de estos grandes cristianos, insistían para que fueran reconocidos pronto como santos por la Iglesia.

Los santos eran imitados por todos. Existía la convicción, y existe aún, de que después de su muerte, habían entrado en la casa de la Trinidad, que habían sido admitidos ante el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Precisamente porque estaban convencidos de que los santos están muy cerca del Padre, se les consideró poderosos intercesores. Se reza a Dios por intercesión de los santos, porque a ellos, que tanto han amado a Jesús durante su vida, el Padre, por su Hijo (en el Espíritu) no les negará el favor que necesitan los fieles. Ellos, que están tan cerca, podrán más fácilmente exponer los deseos ardientes y los problemas que afligen a los fieles en la tierra. De esta manera se refuerza la unión entre la Iglesia peregrina en la tierra y la Iglesia celestial que ya contempla el rostro de Dios.

Los santos, pues, no son simples difuntos . La oración por los difuntos tenía otro sentido. En muchas inscripciones de las catacumbas se encuentra escrito: «Es santo y saludable el pensamiento de rezar por los difuntos para que sean absueltos de sus pecados». Rezando por ellos, se quería, en cierta manera, acelerar su encuentro con el Padre.

Al contrario, la oración dirigida a los santos es una oración de intercesión, diversa de la oración de adoración que se puede y se debe dirigir sólo a la Santísima Trinidad.

Por este motivo los santos comenzaron a ser venerados como los mártires. Y se veneraron sus restos mortales y sus reliquias con la misma devoción.

Así pues, complació a los mismos Congregados erigirse en Sociedad o Congregación que, teniendo como intención la ayuda mutua para la santificación de la propia alma, se propusiese promover la gloria de Dios y la salvación de las almas, especialmente de las más necesitadas de instrucción y de educación, y aprobado de común acuerdo el proyecto propuesto, hecha una breve oración e invocada la luz del Espíritu Santo, procedían a la elección de los Miembros que debían constituir la dirección de la sociedad para ésta y para nuevas Congregaciones si a Dios le agradare favorecer su incremento.

Rogaron, por tanto, unánimes al iniciador y promotor a que aceptase el cargo de Superior Mayor como era del todo conveniente, el cual, después de aceptado con la reserva de poder de nombrar al prefecto, y dado que ninguno se opuso, manifestó que le parecía que no debía remover del cargo de prefecto al que esto escribe que hasta ahora tenía ese cargo en la casa.

Se pensó, pues, inmediatamente en el modo de elección de los otros Socios que cooperan en la Dirección, y se convino en adoptar la votación con sufragios secretos como la forma más breve para constituir el Consejo, que debía estar formado por un Director Espiritual, el Ecónomo y tres consejeros además de los dos cargos referidos.
Y hecho Secretario para este fin el que esto escribe, afirma que ha cumplido fielmente el encargo recibido de común acuerdo, atribuyendo el voto a cada uno de los Socios según venía nombrado en la votación; y, por tanto, que había resultado en la elección de director Espiritual por unanimidad la designación del Seminarista Subdiácono Michele Rua que no se negaba. Lo que repetido para el Ecónomo, salió y fue reconocido el Diácono Angelo Savio, que prometió igualmente asumir su encargo correspondiente.

Quedaban todavía por elegir los tres consejeros; para el primero de los cuales, hecha la votación como se suele, resultó el seminarista Giovanni Cagliero. De segundo consejero salió el seminarista Gio Bonetti. Para el tercero y último, habiendo salido iguales los votos a favor de los seminaristas Carlo Ghivarello Carlo y Francisco Provera, hecha otra votación, la mayoría resultó para el seminarista Ghivarello, y así se constituyó definitivamente el cuerpo de administración para nuestra Sociedad.

Este hecho, como se ha expuesto aquí en su conjunto, se leyó en la Reunión de todos los citados Socios y cargos nombrados por ahora, los cuales, constatada su veracidad, indicaron concordes que se conservase el original, para cuya autenticidad firmaron el Superior Mayor y como Secretario.

Después de examinar los cuatro milagros entonces solicitados (dos para la beatificación y dos para la canonización), se pudo proceder a la beatificación el 2 de junio de 1929 y, finalmente, a la canonización el 1° de abril de 1934. Finalizaba así el largo proceso de beatificación y canonización, iniciado en Turín el 4 de junio de 1890.

Al concluir el proceso romano, el 8 de febrero de 1927, el Papa dijo: “El venerable Don Bosco pertenece a la magnífica categoría de hombres elegidos entre la humanidad, a aquellos colosos de inmenso beneficio; su figura fácilmente se recrea cuando es analizada minuciosamente, rigurosa ante sus virtudes, tal y como sucedió en las precedentes –largas y reiteradas- discusiones, entonces sucede que la síntesis –reuniendo las líneas dispersas- la restituye bella y grande, una figura magnifica, que su inmensa, insondable humildad, no lograba esconder”.

Y finalmente, en la homilía del 1° de abril de 1934, el Papa hablaba sobre esta “magnífica figura” que viene solemnemente definida como el “apóstol de la juventud, completamente entregado a la gloria de Dios y a la salvación de las almas”, distinguiéndose por la audacia de conceptos y modernidad de medios dirigidos a la educación integral del hombre: educación que -según el pensamiento de Pío XI, en polémica no muy secreta con la cultura fascista de la época- no tenía que limitarse solamente a fortalecer el cuerpo, sino que debía contemplar a todo el ser, promoviendo la formación en las ciencias, sin descuidar jamás las verdades divinas y sobrenaturales.

Dicho en otras palabras, la canonización de Don Bosco invita irresistiblemente a los educadores de hoy a la validez perenne del sistema preventivo, basado en la razón, la religión y la “amorevolezza”, y destinado a la edificación del honesto ciudadano y del buen cristiano: un sistema educativo verificado, en poco más de un siglo, por una legión de campeones de la santidad juvenil como Domingo Savio, Laura Vicuña, los cinco jóvenes mártires de Poznań, Alberto Marvelli, los jóvenes mártires españoles, Ceferino Namuncurà…

Es por eso que el mismo Don Bosco ha comenzado una peregrinación por todas las ciudades del mundo donde se encuentra la Familia Salesiana. La idea ha sido del Rector Mayor, el P. Pascual Chávez Villanueva.

En el interior de la urna se ha colocado una reliquia insigne de Don Bosco, dentro de un revestimiento de cera similar al que se encuentra en la urna conservada en la Basílica de María Auxiliadora de Turín. El rostro ha sido reproducido con el calco que se realizó al día siguiente de la muerte de Don Bosco.

La peregrinación de la urna es una ocasión para tomar de nuevo en las manos la vida de Don Bosco como desea el Rector Mayor. El testimonio de su vida nos ayudará a imitar su fe, su amor al Señor y el celo por los hermanos, sobre todo los jóvenes más pobres.

La Familia Salesiana de todo el mundo acudirá a rezar ante la urna, formando una comunidad de fe llamada por Cristo a la santidad, y que desea santificarse siguiendo el ejemplo de don Bosco.

Pequeños y grandes pondrán en manos de Don Bosco sus oraciones e intenciones para que él, que tanto amó al Señor, interceda por ellos.

Las últimas jornadas la urna estuvo en las obras salesianas de la región del Cibao en la República Dominicana donde fue admirada y reverenciada por miles de personas sobre todo jóvenes, adolescentes y niños de los ambientes salesianos de la parte norte del país. La mayor presencia de los salesianos de las Antillas (ANT) está en Jarabacoa donde hay dos casas de formación, colegio, parroquia, casa de retiro y otras obras de carácter social donde el paso de la urna causó conmoción entre toda la población que desbordó las instalaciones de los salesianos aquí para ver la urna y estar junto a ella. Posteriormente fue traslada a la escuela técnica y agronómica de La Vega y desde ahí pasar a Moca sede del santuario dedicado al Corazón de Jesús donde el carisma de Don Bosco tiene una gran acogida por la historia de acompañamiento de los salesianos en esta tierra del centro de la República Dominicana.

Las últimas dos jornadas en la República Dominicana la urna estuvo en la ciudad de Santiago donde además de la obra salesiana de aquí estuvo en la catedral. El miércoles 7 de junio, último día en la Inspectoría de las Antillas, la urna fue reverenciada por cientos de personas que se dieron cita en la obra salesiana Sagrado Corazón de Jesús de Valverde Mao para desde aquí trasladarse el jueves 8 en la mañana hacia Haití.

El P. Hiram Santiago, presidente de la comisión central de la visita de la urna a la Inspectoría de las Antillas, acompañó la urna por tierra para entregársela a los hermanos de la República de Haití en la vecina nación. La primera comunidad que visitará la urna en Haití está en la región norte del país en Fort Liberté a más de 200 kilómetros de Puerto Príncipe, epicentro del terremoto que asoló la nación a inicios de este año.